本帖最后由 52338 于 2024-12-16 22:27 编辑 0 p9 Y7 b: u5 t0 O* Z
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【官方明星教学】第1995课《弥渡山歌》壮族舞技巧 0
$ r5 E& d2 A( C/ n$ e' `记者：柠檬 来源：VV官方活动->官方活动->VV官方艺术教学厅[电信]->601129 0# k6 f9 s- `; G8 Q+ s
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2024年12月9日讯 开展网络远程教学，让网络朋友都能够拥有学习机会，寓教于乐，在每一晚的娱乐中，轻松完成学习内容，VV官方教学，导师与V友同进步。2024年12月9日20:00，【官方明星教学】第1995课，在VV官方活动VV官方艺术教学厅电信601129房间精彩开课，VV官方明星教学团队导师天天，为大家带来的就是《弥渡山歌》壮族舞技巧的教学。& p- U9 I" m7 E2 D
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北京时间20:00，指导老师天天靓丽走上讲台，为大家普及壮族舞技巧。首先给大家示范演绎了壮族舞《弥渡山歌》，舞步轻盈自如，每一个动作都充满柔美和优雅，优美的舞姿诠释对祖国的热爱和感激。指导老师天天，来自美丽的广西绿城南宁，自小爱好唱歌、跳舞，8岁师从北京舞蹈学院导师，现任单位工会文娱干部，在网络中参加51vv视频社区举办的首届和第二届《我是舞王》大赛中获得舞王精英奖,舞王新星奖，现任VV官方艺术学院明星教学导师。《弥渡山歌》是一首云南汉族山歌。弥渡地处滇西大理白族自治州东南部。弥渡县城过去曾是各省游民杂居之地，南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣，也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱，于是用歌声释放赶马人的怀乡之情，用歌舞驱散飘流他乡的孤独，深深震撼了人们的心灵，也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣。而弥渡山歌则是从那时起，这里的人们慢慢养成的用歌声倾诉喜怒哀乐的习性。弥渡山歌小调，口口相传。它就像一部长诗，记录着弥渡的时代变迁，抒发着各个时代人们的内心情感，倾诉着人们各个时期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐和爱憎。" N0 n; N( W* O+ F. c2 c. X3 @
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壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱，乐神消灾祈福。最早记录，花山壁画中壮族舞蹈的实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举，两腿蹲成弓步，动作粗犷有力，赋有特色，被称为蛙形舞姿。魏晋时代，僚人祭鬼神时，跳鬼鼓舞。名史家黄现璠认为：“秦汉时期，壮族先民的音乐舞蹈出现了一个前所未有的繁荣局面。汉代墓葬出土的实物有铜鼓、铜钟、羊角钮钟，木腔皮鼓、瑟、笛等。此外，贵县罗泊湾一号土坑木梆墓出土了一份名为《从器志>的随葬品清单，上面写有“栓”、“越筑”等乐器。由此表明当时壮族先民的音乐舞蹈十分繁荣。宋代桂林及桂北民间有傩队，戴假面具跳酬神舞。巫舞一直流传到1949年前，分为师公舞和巫觋舞，是迷信活动的一部分。师公舞戴鬼脸壳，每个神一个，多达30多个，且每个神有不同的动作和唱词。巫觋舞是巫婆装神弄鬼时跳的，手舞足蹈，作神附身之状。与酬神有关的舞蹈还有其他，如铜鼓舞、春牛舞、贺新年舞等。壮族民间其它舞蹈，多模仿劳动动作。据统计，表现劳动和爱情生活的舞蹈多达几十种。著名的有舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等。
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师生互动环节，学员似水情、金花、舞韵、瓶子、美丽、紫水晶、云乡荷、半梦、雨嘉等同学，上麦与老师进行了教学互动，老师针对每人的麦上展示，给以认真细致的建议，让麦上麦下的学员都受益匪浅。全新的教学形式，开启网络时代快餐式教学学霸模式，充满实战性、速成性，寓教于乐，来吧！让我们一起HIGH起来。
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