本帖最后由 52338 于 2024-12-16 22:27 编辑 3 h2 @, q$ L! i
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【官方明星教学】第1995课《弥渡山歌》壮族舞技巧 0" }% O9 `$ }. ?: N
记者:柠檬 来源:VV官方活动->官方活动->VV官方艺术教学厅[电信]->601129 0
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0 A/ U T: K2 W9 m" A0 W 2024年12月9日讯 开展网络远程教学,让网络朋友都能够拥有学习机会,寓教于乐,在每一晚的娱乐中,轻松完成学习内容,VV官方教学,导师与V友同进步。2024年12月9日20:00,【官方明星教学】第1995课,在VV官方活动VV官方艺术教学厅电信601129房间精彩开课,VV官方明星教学团队导师天天,为大家带来的就是《弥渡山歌》壮族舞技巧的教学。
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0 m7 Y, q7 I1 Y7 y 北京时间20:00,指导老师天天靓丽走上讲台,为大家普及壮族舞技巧。首先给大家示范演绎了壮族舞《弥渡山歌》,舞步轻盈自如,每一个动作都充满柔美和优雅,优美的舞姿诠释对祖国的热爱和感激。指导老师天天,来自美丽的广西绿城南宁,自小爱好唱歌、跳舞,8岁师从北京舞蹈学院导师,现任单位工会文娱干部,在网络中参加51vv视频社区举办的首届和第二届《我是舞王》大赛中获得舞王精英奖,舞王新星奖,现任VV官方艺术学院明星教学导师。《弥渡山歌》是一首云南汉族山歌。弥渡地处滇西大理白族自治州东南部。弥渡县城过去曾是各省游民杂居之地,南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣,也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱,于是用歌声释放赶马人的怀乡之情,用歌舞驱散飘流他乡的孤独,深深震撼了人们的心灵,也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣。而弥渡山歌则是从那时起,这里的人们慢慢养成的用歌声倾诉喜怒哀乐的习性。弥渡山歌小调,口口相传。它就像一部长诗,记录着弥渡的时代变迁,抒发着各个时代人们的内心情感,倾诉着人们各个时期的酸、甜、苦、辣,喜、怒、哀、乐和爱憎。0 @' A( `7 q& V3 @+ l
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壮族舞蹈源于对狩猎的模仿,但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱,乐神消灾祈福。最早记录,花山壁画中壮族舞蹈的实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举,两腿蹲成弓步,动作粗犷有力,赋有特色,被称为蛙形舞姿。魏晋时代,僚人祭鬼神时,跳鬼鼓舞。名史家黄现璠认为:“秦汉时期,壮族先民的音乐舞蹈出现了一个前所未有的繁荣局面。汉代墓葬出土的实物有铜鼓、铜钟、羊角钮钟,木腔皮鼓、瑟、笛等。此外,贵县罗泊湾一号土坑木梆墓出土了一份名为《从器志>的随葬品清单,上面写有“栓”、“越筑”等乐器。由此表明当时壮族先民的音乐舞蹈十分繁荣。宋代桂林及桂北民间有傩队,戴假面具跳酬神舞。巫舞一直流传到1949年前,分为师公舞和巫觋舞,是迷信活动的一部分。师公舞戴鬼脸壳,每个神一个,多达30多个,且每个神有不同的动作和唱词。巫觋舞是巫婆装神弄鬼时跳的,手舞足蹈,作神附身之状。与酬神有关的舞蹈还有其他,如铜鼓舞、春牛舞、贺新年舞等。壮族民间其它舞蹈,多模仿劳动动作。据统计,表现劳动和爱情生活的舞蹈多达几十种。著名的有舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等。
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0 H0 w4 o I& O; z* v- B! n& E 师生互动环节,学员似水情、金花、舞韵、瓶子、美丽、紫水晶、云乡荷、半梦、雨嘉等同学,上麦与老师进行了教学互动,老师针对每人的麦上展示,给以认真细致的建议,让麦上麦下的学员都受益匪浅。全新的教学形式,开启网络时代快餐式教学学霸模式,充满实战性、速成性,寓教于乐,来吧!让我们一起HIGH起来。
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( {; `5 r% { I0 _$ g0 P0 Q/ H房间路径 聊天大厅>>VV官方活动>>官方活动>>VV官方艺术教学厅[电信] 房间ID:601129 1119 / [9 O4 c+ L: ^/ f" q; k. J. U3 T0 J& ^5 X1 a
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