[活动现场] 【官】【活动现场】2.28【成语大观】第284期：桀犬吠尧记者：无言-52311（图文）

本帖最后由 52311 于 2026-3-1 22:27 编辑 6 x  O2 \. W( d4 ^& T1 ~+ q, p
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) U3 e0 H1 ^* |7 M【成语大观】第284期：桀犬吠尧
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记者：无言% U( Q# s+ l5 U" |) Y/ s, [
来源：VV官方活动->开心周末直播间[电信]->601157
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2026年2月28日讯 解读成语历史背景，闯关游戏趣味横生。2026年2月28日晚八点整，由VV娱乐社区官方宣传部主办的全新闯关游戏栏目【成语大观】第284期：桀犬吠尧，在VV官方活动专区开心周末直播间[电信](601157)开场，《成语大观》将通过每一期的栏目，以全新的视角、独特的语言、多样的形式，向您全面、立体的解读成语的历史、文化背景，带您了解历史，通达事理。烟花绽放、惊喜不断！成语闯关新玩法，过五关得红人，闯十关赢水晶，呼朋唤友组队PK，亲友团助阵趣味横生！成语接龙、成语对对子、成语猜谜、成语解释、看图猜成语、成语找错、成语造句等各种游戏任你玩。《成语大观》与你相约开心周末直播间[电信]601157，不见不散！丹阳主持本期栏目。2 Q4 O5 l( [# z! h# {

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桀犬吠尧（jié quǎn fèi yáo）：比喻坏人的爪牙、走狗不分是非，盲目效忠主子，攻击贤良正义之人。最早雏形最早见于《战国策齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也”。跖是春秋时期的大盗，尧是上古圣君，此句点明狗只认主人、不问善恶的本性，是成语的思想源头。出处西汉邹阳《狱中上梁王书》（《汉书邹阳传》）将其定型为“桀之狗可使吠尧，跖之客可使刺由”。桀：夏朝末代暴君，以残暴荒淫著称。尧：上古贤明君主，仁德治世，被奉为圣君典范。邹阳因遭谗言被囚，以此句自辩，比喻小人因立场利益，无端攻击贤良。后世沿用《史记淮阴侯列传》中蒯通亦言：“跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主”，进一步强化 “各为其主、不问是非” 的核心意涵。邹阳狱中上书西汉景帝时，邹阳先事吴王刘濞，因谏阻叛乱未果，转投梁孝王刘武。栏目中，嘉宾乐鹰演唱了歌曲《祖国》、歌曲《来到遥远的地方》，为栏目助力。

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成语桀犬吠尧语法特点结构为主谓式成语（桀犬 / 吠尧）。词性属贬义词，多用于批判盲目效忠、攻击贤良的行为。用法：作宾语，常与“各为其主”连用。可作谓语、定语，修饰人或行为。近义词有各为其主、狗仗人势、助纣为虐。反义词有刚正不阿、明辨是非、嫉恶如仇。冯梦龙《东周列国志》第三十六回：“当初奉献公之命，去伐蒲城，又奉惠公所差，去刺重耳，这是桀犬吠尧，各为其主。”《晋书康帝纪》：“桀犬吠尧，封狐嗣乱，方诸后羿，曷若斯之甚也。”现代语境他不过是桀犬吠尧，真正的主谋还在幕后操控。面对真理，那些盲目跟风、攻击异见者的行为，不过是桀犬吠尧，毫无意义。职场中，若只为讨好上司而不分对错打压同事，便是典型的桀犬吠尧。栏目中，嘉宾紫水晶表演了古典舞《化蝶》、斗笠舞《采茶》，为栏目助力。

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成语桀犬吠尧文化启示告诉我们要批判盲从，倡导独立思考成语以“狗只认主人、不问善恶”为喻，批判盲目效忠、丧失是非观的行为，警示世人：无论身处何种立场，都应坚守道德底线，明辨是非，不做 “恶主之犬”。同时辩证看待“忠诚”“各为其主”本是人之常情，但忠诚不能凌驾于正义之上。真正的忠诚，是忠于道义、忠于良知，而非盲目依附权势、助纣为虐。识人辨事，远离奸佞历史上，“桀犬吠尧” 常伴随小人构陷忠良，启示我们：要警惕身边不分是非、唯命是从的“爪牙”；领导者更应明察秋毫，不被谗言蒙蔽，重用贤才、远离奸佞。要坚守正义，不随波逐流在复杂的人际关系与利益纠葛中，应像尧一样坚守仁德与正义，即便面对 “桀犬” 的狂吠，也不妥协、不盲从，始终保持人格独立与道德操守。游戏环节，乐鹰、紫水晶、顺歌三位助力主宾率先带头上麦参与互动，荷韵等现场朋友竞相上麦参与现场互动，最后闯关过10关的朋友，获得栏目组送出的水晶会员，闯关过5关的朋友获得栏目组送出的红色VIP会员，水晶会员和红色VIP，每期各送出10个。栏目中，嘉宾顺歌表演了朗诵《又是一年春来到》、朗诵《新年新气象》，为栏目助力。- m8 i4 s% ~: l

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