[活动现场] 【无工作图】【官】【活动现场】7.16《上下五千年》第291期：孟轲讲“仁” 记者：安然-52311（图文）

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《上下五千年》第291期：孟轲讲“仁”

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记者：安然

来源：VV官方活动->官方活动->VV官方艺术学院[电信]->601195

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4 R. p6 {2 ~, D0 U" W         2025年7月17日讯 2025年7月16日20:00，VV官方艺术学院承办的经典栏目《上下五千年》，在VV官方活动-VV官方艺术学院电信601195房间开播。周三晚八点整，VV官方艺术学院经典栏目《上下五千年》黄金强档，现场直播；周三晚八点《上下五千年》第291期：孟轲讲“仁” ，将带你趣谈历史故事，鉴以往而知未来。加入VV官方艺术学院，成就明星梦！烟花缤纷，大奖放送。
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   北京时间20:00，伴随着优美的旋律，栏目主播舞韵、顺歌准时上麦，讲述了历史故事“孟轲讲“仁””，将带你趣谈历史故事，鉴以往而知未来。孟轲论“仁”，以“性善论”为根基，认为“仁”是人与生俱来的道德本性。他提出“恻隐之心，仁之端也”，将人对他人苦难的天然同情视为“仁”的发端，如同种子般潜藏于人性之中。在他看来，“仁”不仅是个体修养的核心，更是治国理政的根本——“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”。这种“仁政”思想反对苛政与战争，主张统治者应“制民之产”，让百姓安居乐业，通过道德感化而非刑罚强制实现社会和谐，凸显了“仁”从心性修养到政治实践的贯通性。​
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    孟轲进一步将“仁”的内涵拓展为具体的伦理规范，强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”的递进关系：先敬爱父母兄长，再推及关爱百姓，最终延伸到爱惜万物。他批判“拔一毛而利天下不为也”的极端利己主义，主张“仁者爱人”需落实为实际行动，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。同时，他认为践行“仁”需坚守原则，提出“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，将“仁”提升至超越生命的精神高度，使其成为中华民族道德传统的重要支柱。
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   听故事，看演出，分享知识，感受嘉宾的才艺。栏目中，嘉宾兰心演唱歌曲《爱情的故事》、《怕什么孤单》、《把你藏心里》、嘉宾金花表演形体舞《春雨》、藏族舞《远古的梦》、古典舞《相思遥》、嘉宾紫水晶表演傘舞《烟雨唱扬州》、斗笠舞《丰收喜洋洋》、花球舞《龙魂》，穿插了嘉宾的表演，大家在听故事的同时感受乐曲的曼妙。精彩的演绎，悦耳动听的歌声，优美的舞姿，沁人心脾，演绎完美，让现场观众如痴如醉。栏目组还准备了大烟花、水晶会员、红色VIP送给关注栏目的朋友们。《上下五千年》与你相约VV官方艺术学院电信601195，不见不散！& V, g0 J+ e5 D: k- ~% h
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记者：安然

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4 ^7 N. d& {; K( i3 \8 s   北京时间20:00，伴随着优美的旋律，栏目主播舞韵、顺歌准时上麦，讲述了历史故事“孟轲讲“仁””，将带你趣谈历史故事，鉴以往而知未来。孟轲论“仁”，以“性善论”为根基，认为“仁”是人与生俱来的道德本性。他提出“恻隐之心，仁之端也”，将人对他人苦难的天然同情视为“仁”的发端，如同种子般潜藏于人性之中。在他看来，“仁”不仅是个体修养的核心，更是治国理政的根本——“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”。这种“仁政”思想反对苛政与战争，主张统治者应“制民之产”，让百姓安居乐业，通过道德感化而非刑罚强制实现社会和谐，凸显了“仁”从心性修养到政治实践的贯通性。​4 O& y' y( _9 @
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    孟轲进一步将“仁”的内涵拓展为具体的伦理规范，强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”的递进关系：先敬爱父母兄长，再推及关爱百姓，最终延伸到爱惜万物。他批判“拔一毛而利天下不为也”的极端利己主义，主张“仁者爱人”需落实为实际行动，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。同时，他认为践行“仁”需坚守原则，提出“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，将“仁”提升至超越生命的精神高度，使其成为中华民族道德传统的重要支柱。
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   听故事，看演出，分享知识，感受嘉宾的才艺。栏目中，嘉宾兰心演唱歌曲《爱情的故事》、《怕什么孤单》、《把你藏心里》、嘉宾金花表演形体舞《春雨》、藏族舞《远古的梦》、古典舞《相思遥》、嘉宾紫水晶表演傘舞《烟雨唱扬州》、斗笠舞《丰收喜洋洋》、花球舞《龙魂》，穿插了嘉宾的表演，大家在听故事的同时感受乐曲的曼妙。精彩的演绎，悦耳动听的歌声，优美的舞姿，沁人心脾，演绎完美，让现场观众如痴如醉。栏目组还准备了大烟花、水晶会员、红色VIP送给关注栏目的朋友们。《上下五千年》与你相约VV官方艺术学院电信601195，不见不散！
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