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[活动现场] 【官】【活动现场】4.4【成语大观】第289期:金口木舌 记者:凡人52337(图文)

本帖最后由 52337 于 2026-4-13 19:12 编辑 $ Y3 N9 g7 M% s% d/ p7 K7 e
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【成语大观】第289期:金口木舌

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记者:凡人

来源:VV官方活动->开心周末直播间[电信](601157)

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    2026年4月5日讯 解读成语历史背景,闯关游戏趣味横生。2026年4月4日晚八点整,由VV娱乐社区官方宣传部主办的全新闯关游戏栏目【成语大观】第289期:金口木舌,在VV官方活动专区开心周末直播间[电信](601157)开场,《成语大观》通过每一期的栏目,以全新的视角、独特的语言、多样的形式,向您全面、立体的解读成语的历史、文化背景,主播舞韵带您了解历史,通达事理。

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    晚八点整,栏目主播舞韵走上舞台,为栏目送上精彩开场。成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永,言简意赅。解读成语的历史、文化背景,走进VV娱乐社区《成语大观》。主播舞韵向大家详细介绍了本期成语《金口木舌》的释义以及故事背景。金口木舌指以木为舌的铜铃,即木铎(duó)(中国古代以木为舌的金属响器,起源于夏商时期,形制似铜铃),古代施行政教传布命令时所用,巡行振鸣以引起众人注意。后指宣扬教化的人。出自于是汉代思想家扬雄《法言·学行》“天之道不在仲尼乎?则莫若使诸儒金口而木舌。”解释为“天道不是体现在孔子的身上吗?最好是让儒者能像古代的木铎一样(发出清脆的响声)。”这个成语不仅形象生动,而且蕴含着深厚的文化内涵。

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    金口木舌比喻为宣扬教化、传播圣人之道的人‌。在汉代扬雄《法言·学行》中,“使诸儒金口而木舌”意为希望儒者能像木铎一样,肩负起传布儒家道统的使命。朱熹注《论语》亦云:“木铎,金口木舌,施教时所振,以警众者也。”因此,这一表达强调了知识分子在文化传承中的警世与教化责任。这一典故对现代人的也具有现实意义,首先对教育者与知识传播者(教师、学者、自媒体人等)而言,他们就是当代“儒者”。他们不应止于输出知识,更需以“金口木舌”自勉——‌用专业与良知发声‌,在浮躁中坚守理性,在混沌中点亮思想;其次对公众人物而言,真正的影响力,不在于说了多少,而在于‌说了什么改变了什么‌;再者对普通人而言,我们应该保持清醒、拒绝盲从、敢于说真话‌,就是在履行最朴素的“振铎”之责。

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  h) P& G* w! C    主播舞韵对成语《金口木舌》的释义,让在场的聊友们获益匪浅。助阵嘉宾守候演唱了歌曲《都是你》《中华民谣》、清歌演唱了歌曲《宝贝你最美》《北方的夜里》、亦凡朗诵了散文《苏堤春雨》《西泠夏荷》。进入成语闯关游戏环节,更是让聊友们热情高涨,纷纷上麦参与了成语闯关游戏互动,赢取了当晚栏目送出的红人、水晶奖励。现场烟花绽放、惊喜不断!成语闯关新玩法,过五关得红人,闯十关赢水晶,呼朋唤友组队PK,来参赛吧。《成语大观》与你相约开心周末直播间[电信]601157,不见不散!
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