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[活动现场] 【官】【活动现场】4.15【上下五千年】第328期:王充宣扬无神论 记者:无言-52311(图文)

本帖最后由 52311 于 2026-5-2 23:07 编辑
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【上下五千年】第328期:王充宣扬无神论# t  j6 n7 z3 D/ c: G6 P
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( g2 Z: s9 G, B' g, K记者:无言
( L# t3 n3 U. [8 e' X* a来源:VV官方活动->VV官方艺术学院[电信]->601195

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     2026年4月15日讯 趣谈历史故事,鉴以往而知未来。2026年4月15日晚八点整,VV官方艺术学院承办的经典栏目《上下五千年》,将在VV官方活动专区VV官方艺术学院[电信](601195)房间开播,《上下五千年》栏目,黄金强档,现场直播;周三晚八点《上下五千年》第328期:王充宣扬无神论带你趣谈历史故事,鉴以往而知未来。《上下五千年》栏目宗旨在于通过每一期的节目,以全新的视角、独特的语言、多样的形式,向您全面、立体的介绍历史故事,鉴以往而知未来。栏目组准备了大烟花、水晶会员、红色VIP送给关注栏目的朋友们。【上下五千年】与你相约VV官方艺术学院[电信]601195,不见不散!舞韵、笑看主持当期栏目。2 P' ]" w3 j6 r5 f7 H

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* X( o* C0 Q( q2 O    王充(约27—约97年),字仲任,东汉会稽上虞(今浙江绍兴)人,是中国历史上系统宣扬无神论的集大成者。他以毕生精力著成《论衡》一书,核心宗旨为“疾虚妄,求实诚”,用朴素唯物主义与实证精神,彻底颠覆了当时统治思想界的谶纬神学与天人感应迷信,构建了中国古代哲学史上独树一帜的无神论体系。谶纬神学成为国教西汉末年,为争夺政治合法性,谶纬(附会经义的预言、图录)之学兴起。东汉开国皇帝刘秀曾以“图谶”起兵,登基后更是“宣布图谶于天下”,将其确立为治国理政的官方教条。儒生们争相迎合,经学彻底神学化,形成了一套“君权神授”、“天人感应”的官方意识形态。董仲舒“天人感应”的极端化从西汉董仲舒开始,“天”被塑造成有意志、有喜怒的至高神。他认为君主为政得失,上天会通过灾异(如日食、地震、旱灾)进行谴告;君主德行高尚,则天降祥瑞以示嘉奖。到了东汉,这套理论被奉为圭臬,社会上充斥着对鬼神、灾异的盲目迷信。栏目中,嘉宾素年演唱了歌曲《孟婆再来一碗汤》,嘉宾紫水晶表演了古典舞《爱莲说》,嘉宾达人表演了葫芦丝《骑兵进行曲》。
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: ]  k/ U( f6 t! e+ F    王充出身“细族孤门”,祖上虽有封爵但家道中落。他博学多才,曾入洛阳太学就读,博览诸子百家。仕途上,他因刚直不阿、不愿迎合官场虚浮之风而屡遭贬黜,最终辞官归隐,闭门著述。这种底层视角与独立人格,使他得以跳出官方经学的藩篱,对荒诞的神学迷信发起最猛烈的冲击。王充以《论衡》为阵地,从天道观、形神观、知识论三个维度,对神学展开全方位解构。其核心观点均出自《论衡》八十五篇,二十余万字的系统论述。论述否定“天有意志”。指出天是客观存在的物质实体,无口目、无欲念,其运行遵循自然规律。所谓“天人感应”、“灾异谴告”,不过是将自然现象强行附会为人事,是“使自然无为转为人事”。王充的思想在当时被视为“异端”,一生备受冷落,甚至遭到主流学界的非难,但他的著作与思想却在历史长河中产生了深远影响。沉重打击了官方神学。《论衡》从理论根基上动摇了谶纬神学与天人感应目的论的统治地位。它将天还原为自然之天,将人还原为自然之人,为中国古代哲学注入了强大的理性与实证精神,是一次深刻的思想启蒙。奠定了朴素唯物主义的传统王充继承并发展了先秦以来的气一元论。栏中,嘉宾素年演唱了歌曲《我在人来人往中流浪》,嘉宾紫水晶表演了团扇舞 《水墨祠》,嘉宾达人表演了二胡《葬花吟》。
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: U, t1 h4 s  [    王充“不依傍门户,唯真理是从”的批判精神,开创了汉代学术中独树一帜的自由学派之风。他敢于质疑经典、挑战权威的勇气,成为后世学者治学的重要精神参照。在古代:因挑战正统与权威,《论衡》长期被视为“异书”,流传虽不绝,但评价褒贬不一。随着科学与民主思想的传入,王充的唯物主义与反迷信精神被重新发掘,被誉为“中国的伏尔泰”、“古代的启蒙思想家”,其历史地位空前提高。王充以一人之力,在神学的荒原上竖起了理性的灯塔。他的无神论,并非简单的否定鬼神,而是基于实事求是的科学精神,对整个荒诞的意识形态体系发起的挑战。他的《论衡》不仅是一部哲学巨著,更是中国思想史上一部永不褪色的批判经典。栏目中,嘉宾素年演唱了歌曲《爱人跟人走》,嘉宾紫水晶表演了花球舞《中国范儿》,嘉宾达人演唱了京剧《捉放曹》。栏目最后,两位主持组织了互动奖,清新等众多现场歌友积极参与互动,赢得了栏目组送上的红色VIP、水晶会员。
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