本帖最后由 52337 于 2026-4-27 20:25 编辑
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《上下五千年》第328期：王充宣扬无神论 0 记者：风景 来源：聊天大厅->VV官方活动->VV官方艺术学院[电信](601195) 0
0 2026年4月16日讯 东汉王允著《论衡》，否定鬼神迷信提出无神论！2026年4月15日20:00，VV官方艺术学院承办的经典栏目《上下五千年》，在VV官方活动专区VV官方艺术学院电信601195房间开播，本场活动为《上下五千年》第328期：王充宣扬无神论。今晚两位主播将带领大家跨越时空隧道，走进2000年前的东汉，叛逆当时社会神秘主义和谶纬（chènwěi 汉代神学体系）之学的现况，勇敢说出“世界没有神”的唯物科学观点，照亮后人！1 e8 H. o+ T. o* u9 y* F
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8 ?$ Q' h; V: f" ^& u 王充（27年—约97年），字仲任，会稽（kuàijī）上虞（yú）（今属浙江绍兴）人。东汉时期思想家、文学批评家、唯物主义哲学家，无神论者。王充出身细族孤门，自小聪慧好学，博览群书，擅长辩论。后来离乡到京师洛阳就读于太学，师从班彪。常游洛阳市肆读书，勤学强记，过目成诵，博览百家。为人不贪富贵，不慕高官。曾做过郡功曹、州从事等小官，因政治主张与上司不合而受贬黜（biǎnchù 降低或罢免官职）。后罢官还家，专意著述。晚年，汉章帝下诏派遣公车征召，不就。汉和帝永元年间，卒于家中。
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王充提出“无神论”，构建了相对系统的无神论思想体系，试图唤醒当时的百姓，打破人们对谶纬神学和鬼神迷信的盲目信任，引导人们回归现实，以促进社会生活的正常化。 作为汉代道家思想的重要传承与发展者，其思想以道家自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴，以“气”为核心范畴，构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质，并以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。其思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。3 } }( Y; r( I* q
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" r( }' a, o; s4 v% m/ |* t: x 王充一生辛勤耕耘，写了许多著作，其中，最能体现王充思想，对后世影响最大的，是哲学论著《论衡》。王充在《论衡》中的许多论述，确实有着独特和异常的见解。当时佛教、道教兴起，人们普遍信奉鬼神。王充却认为，人生下来就有死，死后形体腐朽，朽而成灰土，何以为鬼？人死犹如火灭，火灭岂能有光？王充在《论衡》中论述道：天和地，都是自然的物质实体，上天是没有生命的，不会有目的地安排什么，更不会有意识地降下灾祸。《论衡》是中国古代一部伟大的唯物主义哲学文献，也是一部不朽的无神论著作。直到近代，特别是新中国成立以后，人们才对王充和他的《论衡》，有了客观的认识和系统研究，才认识到《论衡》宝贵的历史价值。《论衡》就像被久埋土中的“黄金”，终于放射出灿烂的光芒；王充作为敢为人先的唯物主义哲学家，受到人们尊重，永垂青史。活动中，嘉宾素年演唱了歌曲《孟婆再来一碗汤》《我在人来人往中流浪》《爱人跟人走》、紫水晶表演了古典舞《爱莲说》团扇舞 《水墨祠》花球舞 《中国范儿》、达人演奏了葫芦丝《骑兵进行曲》二胡《葬花吟》演唱了京剧《捉放曹》选段“听他言吓得我心惊胆怕”。活动最后，进行了观众互动，两轮送出红色VIP10个，五轮送出水晶会员10个。本次活动圆满结束！. T: R7 U5 m6 Q
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