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标题: [活动现场] 【官】【活动现场】4.15《上下五千年》第328期:王充宣扬无神论 记者:风景52337(图文) [打印本页]

作者: 52360    时间: 2026-4-16 09:44     标题: 【官】【活动现场】4.15《上下五千年》第328期:王充宣扬无神论 记者:风景52337(图文)

本帖最后由 52337 于 2026-4-27 20:25 编辑
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《上下五千年》第328期:王充宣扬无神论

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记者:风景

来源:聊天大厅->VV官方活动->VV官方艺术学院[电信](601195)

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  2026年4月16日讯 东汉王允著《论衡》,否定鬼神迷信提出无神论!2026年4月15日20:00,VV官方艺术学院承办的经典栏目《上下五千年》,在VV官方活动专区VV官方艺术学院电信601195房间开播,本场活动为《上下五千年》第328期:王充宣扬无神论。今晚两位主播将带领大家跨越时空隧道,走进2000年前的东汉,叛逆当时社会神秘主义和谶纬(chènwěi 汉代神学体系)之学的现况,勇敢说出“世界没有神”的唯物科学观点,照亮后人!
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9 d6 a8 I1 |, I& r) @# ^/ X0 m  c  王充(27年—约97年),字仲任,会稽(kuàijī)上虞(yú)(今属浙江绍兴)人。东汉时期思想家、文学批评家、唯物主义哲学家,无神论者。王充出身细族孤门,自小聪慧好学,博览群书,擅长辩论。后来离乡到京师洛阳就读于太学,师从班彪。常游洛阳市肆读书,勤学强记,过目成诵,博览百家。为人不贪富贵,不慕高官。曾做过郡功曹、州从事等小官,因政治主张与上司不合而受贬黜(biǎnchù 降低或罢免官职)。后罢官还家,专意著述。晚年,汉章帝下诏派遣公车征召,不就。汉和帝永元年间,卒于家中。
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. u! Q: m( e* x% M  王充提出“无神论”,构建了相对系统的无神论思想体系,试图唤醒当时的百姓,打破人们对谶纬神学和鬼神迷信的盲目信任,引导人们回归现实,以促进社会生活的正常化。 作为汉代道家思想的重要传承与发展者,其思想以道家自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴,以“气”为核心范畴,构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质,并以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。其思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别,虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。1 U/ w* Y+ F" l; w! `: K
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4 a* S5 ]( n6 A) ^* }  王充一生辛勤耕耘,写了许多著作,其中,最能体现王充思想,对后世影响最大的,是哲学论著《论衡》。王充在《论衡》中的许多论述,确实有着独特和异常的见解。当时佛教、道教兴起,人们普遍信奉鬼神。王充却认为,人生下来就有死,死后形体腐朽,朽而成灰土,何以为鬼?人死犹如火灭,火灭岂能有光?王充在《论衡》中论述道:天和地,都是自然的物质实体,上天是没有生命的,不会有目的地安排什么,更不会有意识地降下灾祸。《论衡》是中国古代一部伟大的唯物主义哲学文献,也是一部不朽的无神论著作。直到近代,特别是新中国成立以后,人们才对王充和他的《论衡》,有了客观的认识和系统研究,才认识到《论衡》宝贵的历史价值。《论衡》就像被久埋土中的“黄金”,终于放射出灿烂的光芒;王充作为敢为人先的唯物主义哲学家,受到人们尊重,永垂青史。活动中,嘉宾素年演唱了歌曲《孟婆再来一碗汤》《我在人来人往中流浪》《爱人跟人走》、紫水晶表演了古典舞《爱莲说》团扇舞 《水墨祠》花球舞 《中国范儿》、达人演奏了葫芦丝《骑兵进行曲》二胡《葬花吟》演唱了京剧《捉放曹》选段“听他言吓得我心惊胆怕”。活动最后,进行了观众互动,两轮送出红色VIP10个,五轮送出水晶会员10个。本次活动圆满结束!# d( T( L9 g. w1 S( e" ^
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房间路径

聊天大厅>>VV官方活动>>VV官方艺术学院[电信]

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【责任编辑:52337】


作者: 52360    时间: 2026-4-16 09:45

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