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标题: [活动现场] 【官】【活动现场】2.7【成语大观】第282期:嗟来之食 记者:愉悦52330(图文) [打印本页]

作者: 52379    时间: 2026-2-8 13:09     标题: 【官】【活动现场】2.7【成语大观】第282期:嗟来之食 记者:愉悦52330(图文)

本帖最后由 52330 于 2026-2-10 11:45 编辑 # {+ l: J2 A" \. h2 z/ _! T* B
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【成语大观】第282期:嗟来之食  ^* q$ f/ P6 E! B$ O6 ^
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记者:愉悦
% }, R8 Z* k, b4 [& c, o$ L来源:VV官方活动->开心周末直播间[电信]->601157

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    2026年2月8日讯 2026年2月7日晚八点整,由VV娱乐社区官方宣传部主办的全新闯关游戏栏目【成语大观】第282期:嗟来之食,在VV官方活动专区开心周末直播间[电信](601157)开场,《成语大观》将通过每一期的栏目,以全新的视角、独特的语言、多样的形式,向您全面、立体的解读成语的历史、文化背景,带您了解历史,通达事理。烟花绽放、惊喜不断!成语闯关新玩法,过五关得红人,闯十关赢水晶,呼朋唤友组队PK,亲友团助阵趣味横生!成语接龙、成语对对子、成语猜谜、成语解释、看图猜成语、成语找错、成语造句等各种游戏任你玩。《成语大观》与你相约开心周末直播间[电信]601157,不见不散!顺歌主持本期栏目。
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    顺歌介绍说,成语“嗟来之食”出自《礼记檀弓下》,常作主语、宾语、定语。该成语出自西汉戴圣编纂的《礼记檀弓下》。文中记载了春秋时期齐国饥荒中,饥民拒食富人黔敖傲慢施舍的故事,后被提炼为成语沿用至今。春秋时期,齐国遭遇大饥荒,富人黔敖在路边设食赈济灾民。有一饥民蒙袂辑屦、贸贸然前来,黔敖左手持食、右手执饮,傲慢地喊道:“嗟,来食!”。饥民怒视道:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”即便黔敖道歉,他仍拒绝进食,最终饿死。此事体现了儒家“中庸”的处世视角,即在坚守尊严的同时,也应权衡现实情况。该成语为贬义词,核心语义是带有侮辱性、不怀好意的施舍,常用来批判有损人格尊严的施助行为。语法结构偏正式短语,整体强调施予的态度傲慢无礼。栏目中,嘉宾守候演唱了歌曲《鸿雁飞飞》、歌曲《幸福的理由》,为栏目助力。
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5 \# Z, Z; S1 r$ N    顺歌介绍说,成语“嗟来之食”近义词有“盗泉之水”“残羹冷炙”,无严格意义上的反义词,其价值取向常与“卑躬屈膝”相对立。成语“嗟来之食”凸显了“贫贱不能移” 的骨气,强调人在困境中也应坚守尊严,“不食嗟来之食”成为坚守气节的象征,影响了陶渊明 “不为五斗米折腰”等后世价值选择。成语“嗟来之食”警示施助者应尊重受助者,摒弃傲慢心态,倡导平等、友善的助人理念,对现代慈善、公益活动具有伦理指导意义。成语“嗟来之食”融入民族文化基因,成为“人穷志不短”“宁为玉碎,不为瓦全”等价值观念的生动注脚,激励后人在物质诱惑面前坚守精神底线。栏目中,嘉宾丹阳表演了朗诵《中国我的钥匙丢了》、朗诵《站在山坡上触摸乡愁》,为栏目助力。
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6 t; ]$ v( G7 [9 Q    顺歌介绍说,成语“嗟来之食”的核心文化意义是接受合理压力、批评、规则,拒绝人格羞辱、恶意打压、违法压榨。真正的骨气是提升能力,让自己有选择权,而不是硬扛到底、宁死不活。很多人误解“嗟来之食”,走向两个极端:一是极端自尊,再难也绝不求人、绝不接受帮助,硬扛到崩溃。极端无底线。为钱为利,什么侮辱都忍,尊严可卖。正确现代态度(是可低头,不可屈膝;可求助,不可乞讨,可受助,不可受辱;可贫穷,不可卑贱。游戏环节,守候、丹阳、真诚三位助力主宾率先带头上麦参与互动,聆听等现场朋友竞相上麦参与现场互动,最后闯关过10关的朋友,获得栏目组送出的水晶会员,闯关过5关的朋友获得栏目组送出的红色VIP会员,水晶会员和红色VIP,每期各送出10个。栏目中,嘉宾真诚演唱了歌曲《天边的骆驼》、歌曲《美丽的松山湖》,为栏目助力。. b+ e) R1 M, N3 Q' c

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